Černý mor:

Tato stránka je ve výstavbě!

Kruh kolem růží
Kapsa plná póz
Popel, popel,
Všichni padáme dolů.
-Dětská říkanka

Mnoho krásných paní a jejich milenců-rytířů
Zdechlo a zemřelo v žalu na rány Smrti. …
Bůh je dnes hluchý a neslyší nás,
a za naše viny dobré lidi v prach drtí.
–William Langland, PiersPlowman, kolem roku 1370
PřeložilSiegfried Wenzel

Q: Co to bylo?“

A: Většina vědců se domnívá, že černý mor byl bakteriální kmen Yersinia pestis. Rostoucí menšina badatelů (např. Graham Twigg) se domnívá, že jsme tuto nemoc špatně diagnostikovali a že ve skutečnosti šlo o antrax nebo nějakou mutaci moru skotu. Je také možné, že černý mor vůbec nebyl jedinou nemocí, ale spíše kombinací několika nemocí najednou nebo sérií různých nemocí v průběhu mnoha desetiletí.

Q: Má i jiné názvy?

A: Dnes je nejznámější jako černá smrt nebo dýmějový mor. Středověcí lidé ji nazývali „modrá nemoc“, La pest („mor“) a „velká smrtelnost“. Název bubonická pochází ze středověkého latinského slova bubo prostřednictvím italského bilbo – což znamená vřídek, výrůstek nebo otok. V Mongolsku se prvním epidemiím říkalo ko-ta-wen (doslova „bolest-bolest“) a v jižní Číně se používal termín ta-wun, z něhož pochází arabský termín ta’un.

Q: Odkud se vzal?

A: První historický záznam o dýmějovém moru pochází z roku 1338/39 ze střední Asie. Do Číny a Indie se dostal v roce 1346. Do roku 1347 nakazil černomořský přístav Kaffa. Jedna (nepravdivá) legenda říká, že Mongolové nakazili město Kaffa tím, že katapulty stříleli nakažené mrtvoly přes hradby. Pravděpodobnější je, že krysy přinesly do města nakažené blechy. Prchající lodě pak během roku 1347 přenesly nakažené krysy do Konstantinopole, Itálie a Marseille. V roce 1348 se objevila první ohniska nákazy v Anglii. V červenci 1349 se rozšířila do Skotska. V roce 1350 se objevila ve Skandinávii. V roce 1351 dorazila do Kyjeva na Ukrajině.

Q: Jak se přenáší?

A: Blefar přenáší bakterie obecného moru. Za normálních okolností jsou blechy, které koušou člověka (Pullex irritans), odděleným druhem od blech, které žijí na potkanech (Xenopsylla cheopis), a dýmějové bakterie mohou ve svém normálním hostiteli, černém potkanovi (Rattus rattus), přežívat neomezeně dlouho. Občas se však stane, že zoufalá blecha omylem kousne lidského hostitele, a ten se pak nemocí nakazí. Jakmile je člověk nakažen, může se bakterie moru několik týdnů šířit lidskými blechami, které skáčou z člověka na člověka a koušou ho.

Jakmile se bakterie nahromadí v lidském těle, existuje malá, ale doložená možnost, že se vyvine do vzduchem přenosné verze („pneumatický kmen“), která proniká do cév v plicích. Tato verze se může šířit nejen bleším kousnutím, ale může být přenášena i vzdušnými vodními částicemi z kašle a kýchnutí. Právě tento pneumatický kmen je skutečně smrtelný. Ve Florencii našli archeologové při exhumaci hromadných hrobů z 15. století zmutovanou verzi dýmějového moru. Zkoumání molekulární struktury tohoto moru ukázalo, že morové kmeny dochované v roce 1400 měly dvakrát více bílkovinných receptorů než jakýkoli známý moderní kmen. Musel být strašně nakažlivý. Historik Edward Thompson v roce 1998 poznamenal, že když archeologové exhumovali těla z hromadného hrobu obětí moru z 15. století jihozápadně od Edinburghu, našli spory antraxu, takže směs antraxu a moru mohla probíhat současně. To je o to horší, že antrax se může přenášet tělesnými tekutinami (slinami, potem, slzami) a obecně kontaktem s kůží.

Q: Jaké jsou příznaky?

A: Horečka, třesavka, slabost a silné pocení jsou počátečními příznaky bubonické verze. U pneumatické verze jsou dalšími příznaky kašel a vyprahlé hrdlo. V pokročilých případech je nejvýraznějším příznakem mučivý vzestup tmavých „bublin“: citlivých černomodrých zduřenin v podpaží a poblíž třísel – míst, kde se v lymfatických uzlinách hromadí mrtvá krev a hnis. Pokud se bubliny nevyčistí, nahromaděná infikovaná krev způsobí, že se bubliny v podpaží a v oblasti třísel zvětší (obvykle se jedná o otoky o velikosti golfového míčku, ale někdy jsou velké jako měkké míče). Neléčený pacient zemře na nahromadění mrtvé krve v těchto buboe. Na druhou stranu, lancetování bilbo nebo jeho prasknutí může oběť ještě zabít na toxický šok a sprej z bubo je hluboce infekční pro ty, kteří s ním přijdou do styku.

Q: Jak dlouho epidemie trvala?
A: Pandemie trvala do roku 1351, ale menší ohniska (epidemie) pokračovala s přestávkami po celá desetiletí. Například v Paříži a Rouenu proběhly epidemie v letech 1421, 1432, 1433 a zvláště silná epidemie v letech 1437-39. V roce 1437 se v Paříži a Rouenu objevilo několik epidemií. V letech 1453-1504 epidemie v celé Evropě dramaticky odezněly. Poslední velké epidemie propukly koncem 17. a začátkem 18. století, například epidemie v Londýně v letech 1665 a 1722. Poté byly mnohem významnějšími příčinami úmrtí cholera, břišní tyfus a tuberkulóza, ale malá ohniska v Egyptě, Sýrii, Turecku a Řecku byla hlášena ještě v roce 1845, v Rusku až v roce 1879 a v Indonésii v roce 1959. Poslední mně známý případ v Americe se odehrál v Pensacole na Floridě v roce 1922.

Otázka: Jak závažná byla tato infekce? Co se stalo, když jste ji chytil?

A: Velmi, velmi, velmi špatně. Asi dvě třetiny obětí zemřely do tří nebo čtyř dnů od vzniku příznaků. Většina ostatních se zdržela asi dva týdny a pak zemřela. Všimněte si, že nakažený člověk mohl být nositelem nemoci několik dní, než se vůbec projevily nějaké příznaky, což ztěžovalo karanténu.

Ve dvacátém století bylo možné černý mor léčit antibiotiky. Bez antibiotik je úmrtnost nakažených obětí 72 %. Malý počet lidí je však vůči dýmějovému moru přirozeně odolný díky neobvyklé struktuře bílkovin. S těmito bílkovinami nemohou enzymy bakterií snadno interagovat. Zdá se, že tato struktura bílkovin je vázána na specifický gen. Zdá se, že před rokem 1340 mělo tento gen jen asi 0,2 % evropské populace, když zkoumáme DNA z jejich ostatků. Nyní má gen, který je činí odolnými vůči Yersinia pestis, mnohem větší procento Evropanů. Těch 0,2 % lidí, kteří byli imunní ještě v roce 1300, přežilo genetické úzké hrdlo a tuto imunitu pak předalo značnému počtu svých moderních potomků. Pokud jste dnes bělošský Američan, je pravděpodobnost, že jste tento gen zdědili, asi 15 %.

Q: Kolik lidí zemřelo během pandemie v letech 1346-1351?

O: Absolutní minimum mrtvých Evropanů by bylo 20 milionů, jak předpokládá J. F. Heckler. Většina moderních badatelů uvádí odhad počtu evropských mrtvých někde mezi 50-70 miliony mrtvých (v průměru asi třetina evropské populace), celosvětově snad 155-220 milionů. Nezapomeňte, že na počátku čtrnáctého století, než mor udeřil, čítala světová populace jako celek jen asi 500 milionů lidí.

Některá místa (například některé ostrovy u západního pobřeží Skotska) byla zcela nezasažena. Typičtějšími případy jsou města Janov a Dublin, v nichž zemřelo 35 % obyvatel. V Paříži (která již dříve trpěla hladomorem) klesl počet obyvatel o 42 %. V jiných regionech byla úmrtnost ještě vyšší, například v Caux v Normandii činila 66 % nebo v italské Florencii 90 %. V nejhorších případech byla úmrtnost absolutní (tj. 100%). Například více než 3 000 vesnic ve Francii bylo zcela vylidněno, všichni obyvatelé zemřeli nebo uprchli. Podobný počet „měst duchů“ zůstal jako skořápky i v jiných částech Evropy a Británie. V těchto místech zemřel každý člověk a nad ulicemi vyrostly lesy. Odlidněná Evropa zapomněla, že kdy existovala. Mnohá z nich byla znovu objevena až s rozmachem leteckého fotografického průzkumu v letech po skončení první světové války v roce 1918. Celosvětová populace se na úroveň před morem vrátila až v 17. století.
Q: Jaké byly sociologické a ekonomické důsledky?

A: Byly smíšené. Černý mor urychlil zánik feudálního systému vlády a po roce 1370 možná skutečně zlepšil ekonomický úděl poddaných. Nemoc zasáhla zejména venkovské zemědělské dělníky, takže pracovní síly se staly nedostatkovým zbožím. Podle ekonomických zákonů by pak mzdy stouply. Majitelé půdy museli svým dělníkům nabídnout zvláštní pobídky, aby zůstali a pracovali na půdě, jinak by se zvedli a utekli pracovat pro jiného pána o kus dál. Šlechta stále častěji udělovala obcím listiny nebo osvobozovala rolníky od tradičních požadavků a daní, nebo jim dokonce (světe div se!) za jejich práci platila skutečné peníze. To nakonec podpořilo vznik prosperující střední třídy. To byl ovšem dlouhodobý přínos pro vnuky pozůstalých.

Krátkodobě to bylo ekonomicky zničující. Pro ilustraci, jak to ovlivnilo obchod, si vezměte, že v letech 1320-1340 vyplouvalo v průměru každý rok asi 1360 lodí, aby obchodovaly s gaskoňským vínem do Anglie. Za rok a půl po černém moru vyplulo pouze 141 obchodních lodí, což představovalo 93% pokles obchodu – mnohem horší než velká hospodářská krize v Americe.

Pro Židy byl důsledkem moru nárůst viktimizace. Vzhledem k tomu, že Židé byli často izolováni v ghettech daleko od přístavišť, kde sídlily krysy, a vzhledem k jejich přísným hygienickým a stravovacím zákonům je pravděpodobné, že židovské komunity byly morem zasaženy méně. To vzbudilo podezření jejich křesťanských sousedů ve Francii a Německu, kteří často obviňovali Židy, že tráví studny, aby zabili křesťany. Čistky proti Židům se konaly v roce 1349 a téměř každý další rok vypuknutí morové epidemie.

Q: Jaké byly náboženské důsledky?

A: Po počátečním horečném výbuchu krátkodobé zbožnosti a obrody způsobil černý mor dlouhodobé škody náboženským institucím. Během morových epidemií mnozí věřili, že Bůh trestá lidstvo za jeho hříchy. Vrátily se podivné kajícné praktiky, jako byly praktiky flagelantů (kteří chodili od města k městu a veřejně se bičovali, dokud nevykrváceli). Někteří nakažení lidé se pokoušeli pohřbívat zaživa ve svaté zemi, když už nebyli kněží, kteří by vykonali poslední pomazání. Papež vyhlásil celosvětový odpustek a povolil laikům vykonávat pohřby a zpovídat, aby všichni umírající měli možnost se před smrtí vyzpovídat. Dobří kněží, kteří zůstávali poblíž, aby udělovali poslední pomazání, vypravovali pohřby a utěšovali umírající, byli obzvláště náchylní k tomu, aby se od svých farníků nakazili nemocí, a tak sami zemřeli. Špatní kněží by jednoduše utekli a schovali se. Církev po pandemii trpěla vážným nedostatkem kvalitních kněží a v následujících pětadvaceti letech snížila standardy teologického vzdělání a gramotnosti, aby přilákala čerstvou krev. Stejně tak samotný počet úmrtí snížil význam kultu svatých, což vedlo k novému zájmu o medicínu. Před černou smrtí mnoho středověkých autorit odrazovalo od léčby bylinkami a léky, protože se domnívaly, že to zavání čarodějnictvím namísto víry v Boha, a kněží mohli nabádat své nemocné farníky, aby se modlili za uzdravení nebo navštěvovali svatyně svatých. V případě moru prokazatelná neúčinnost tohoto léčebného režimu z dlouhodobého hlediska způsobila, že rituální poutě a obřadní uctívání svatých ztratily na prestiži. Jiní si zoufali a psali, že Bůh neexistuje, nebo že zemřel, nebo že spí, nebo že na lidstvo zanevřel. Evropa znovu získala pocit optimismu a naděje až v renesanci na konci 15. století.

Q: Jaké byly psychologické důsledky a dopady na umění?

A: Paradoxně to vedlo k silné, konzervativní touze po sociální stabilitě obecně, i když to nahlodávalo stabilitu církve a feudální sítě. Vedla také často k zoufalému postoji carpe diem u některých členů veřejnosti. Průměrný věk vstupu do manželství se náhle posunul ze šestnácti na dvaadvacet let. Mnozí lidé se stali xenofobnějšími a izolacionističtějšími. V umění vedlo trauma z moru ke vzniku častého motivu dans macabre – zobrazení mrtvých v interakci s lidmi – zejména ve výtvarném umění a na náhrobcích. Na jiných místech se kostnice (úložiště lidských kostí) proměnily v groteskní kostliveckou výzdobu, když místní obyvatelé vzali zpřeházené kosti z tisíců obětí moru a poskládali je do podivných symbolických soch. Příkladem je hřbitovní kostel Všech svatých v Sedlci v České republice. Středověká literatura byla vždy poněkud „jinosvětská“, zaměřená na odmítání fyzického světa a přijímání světa duchovního. Tento trend pokračoval a zesílil o třicet až padesát let, kdy morality zdůrazňovaly příchod smrti. Na druhou stranu morovou epidemii doprovázel také rostoucí nárůst světské literatury, v níž se objevovaly žebravé bajky, dvorské milostné písně a další zábavy sloužící k odvedení pozornosti veřejnosti od úzkostí spojených s morem. Například Boccaciův Dekameron využívá jako kulisu rámcové vyprávění o mladých šlechticích prchajících před morem na venkovské sídlo.

Q: Nejviditelnějším příznakem moru je bublina v podpaží nebo na stehně. Co mám dělat, když někoho s takovými příznaky uvidím?“

A: Moderní oblečení by zakrylo nejnápadnější znaky nemoci, takže vizuální příznaky pravděpodobně spatříte pouze na koupališti, v tělocvičně nebo v šatně. Norman Cantor říká svým studentům, že pokud uvidí někoho s příznaky moru v šatně, měli by se obléknout a okamžitě odejít z budovy a informovat CDC. Pokud ve stejné blízkosti nakažené osoby spatří krysu, měli by zapomenout na oblékání a jednoduše utéct pryč ještě nazí. To je dobrá rada i pro vás.

Q: Kde se mohu dozvědět více?

A: Každá dobrá encyklopedie je výchozím bodem, ale zvažte také tyto knihy.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.